斯大林欣然接受了《真理报》的祝寿辞,并且写了感谢信发表在第二天的《真
理报》的第一版上:“我把你们的祝贺看做是对按照自己形象诞生的我和培育我的
伟大的工人阶级政党的祝贺,正因为我把这种祝贺看做是对我们光荣的列宁党的祝
贺,我才敢于向你们表示布尔什维克的谢意。”
1929年第一本《斯大林传》出版了,书中告诉读者:“列宁在世时,作为他的
学生之一的斯大林是他的惟一的、最可靠的助手,他区别于别人的是,当党在弗拉
基米尔·伊里奇领导下所经历的全部重要革命阶段,一切大转折的关头时,斯大林
始终丝毫不动摇地和列宁肩并肩地前进。”
拉狄克在《真理报》上发表长篇文章,颂扬斯大林是“列宁最好的学生,是从
列宁党脱胎出来的,党的骨就是他的骨,党的肉就是他的肉”。他直截了当地说,
卫国战争后“斯大林已不是人,而是神,是人类最伟大的天才”。
法国著名作家罗曼·罗兰1935年应高尔基的邀请访问了苏联,回国后写下了著
名的膜斯科日记》。他在日记中写道:“我无法在两个斯大林之间找到共同点——
前天在克里姆林宫与我交谈的斯大林,以及像罗马皇帝一样花了6个小时欣赏自己
的封神仪式的斯大林。一排又一排巨大的斯大林肖像在人们的头顶上浮动,飞机在
空中画出领袖姓名的第一个字母,人数很多的群众在皇帝包厢前唱起颂扬斯大林的
赞歌。人们在行进时,目不转睛地看着举起一只弯着胳膊的手站在那儿的他。斯大
林似乎感到腼腆。拘束、不好意思见人,但同时又在展示自己。莎士比亚如能描绘
汇集在一个人身上的这两个恺撒,两个斯大林,他会获得多大的满足广”斯大林对
我是一个谜,暂时我还不能解开这个谜:他在所有的行为和言论中都表现出自己是
一个纯朴和严肃的人,讨厌赞扬。他怎么会允许在苏联出现围绕他的那种气氛,不
停地对他大加颂扬?我不知道,在我们最后一次谈话时,高尔基指的也许正是这一
点。……打开任何一张苏联报纸,并阅读任何一篇文章或者在共产国际会议上的发
言就已足够,你总是能在文章或发言中找到最后对斯大林的过分颂扬——‘我们伟
大的、我们强有力的同志,我们勇敢的领导人,我们不可战胜的英雄’等。这是每
一首诗歌必不可少的段落。在大街上,在游行队伍中,当着进行检阅的斯大林的面,
他的无数像房屋一般巨大的画像在人群的肩膀上缓缓移动……不过,他毕竟没有达
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