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第18章（第1页）

9月27日，平山周等从横滨陪孙中山到东京拜访犬养毅。&ldo;从犬养的家中辞出之后，我们请孙文住在数寄屋桥旁的对鹤馆内。&rdo;平山周后来回忆，在登记姓名时，孙中山并不想以真名示人，平山周思索片刻，想到经过日比谷公园附近中山忠能侯爵官邸，遂以&ldo;中山&rdo;两字登记。而孙则顺手拿笔在中山字下面写了个&ldo;樵&rdo;字。孙向平山解释说，这个意思表明自己是&ldo;中山的山樵&rdo;。从此，&ldo;中山&rdo;之名便渐渐被外界叫起来。

孙中山与犬养的会晤，为他重新筹划和启动中国革命提供了一个机会。犬养是日本政坛的一位实力派，代表日本自由民权主义的政治力量。他熟悉中国传统文化，主张亚洲各国联合对抗欧美列强。在犬养毅等人的努力下，孙中山被允许居留日本，从此，孙中山便开始进行一系列活动。

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联手康有为的数次努力（1）

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1898年9月21日，农历八月初六，中国近代史上又发生了一件大事‐‐慈禧太后发动政变，囚禁光绪皇帝，康有为在英国军舰保护下先避居香港，梁启超在日本使馆安排下，由平山周陪同，在天津从日本商船登上日本军舰。而谭嗣同等人被杀，宣告了戊戌变法的失败。

曾给予孙中山巨大帮助的宫崎寅藏，这一次又专程到香港，陪同康有为及弟子7人逃亡日本。10月20日，康有为与先期到达的梁启超在东京会合，其生活费由日本政府提供（后改由进步党供给）。

得知康、梁流亡日本的消息，孙中山马上请宫崎寅藏转达欲求一见的愿望。

其实，孙中山很早就有了结交康有为的念头。两人同属广东人，最初都对现实社会抱着热切的改良愿望。康有为当时在广州讲学，喜欢读西方译本，经常在他的&ldo;万木草堂&rdo;推荐学生读《民约论》、《法国革命史》、《美国独立史》以及《万国公法》等，并以华盛顿为理想人物。而那时，孙中山也在挂牌行医，得知康有为有志于西学而想与他结交，遂托人转达此意，岂料康有为的回答是：&ldo;孙某如欲订交，宜先具门生帖拜师乃可。&rdo;孙中山认为康有为太过妄自尊大，就此作罢。

1895年，孙中山与维新派有了最初的实质性接触。据冯自由在《中华民国开国前革命史》记载，&ldo;中山、衢云、少白在香港澳门间，尝与康广仁、何易一、陈千秋商略革命&rdo;，后来孙中山在广州倡导设立农学会，也曾试图请康有为及其徒弟陈千秋等加入，但遭到康有为及其弟子的拒绝。

1896年2月，兴中会成员谢缵泰在香港与康有为的幼弟康广仁结识，当时，两人还畅谈两派联合救国之必要。不久，两人再一次会面，康广仁向谢缵泰解释说，兄长康有为并非&ldo;忠心扶满&rdo;，&ldo;不过欲以和平革命方法救国&rdo;，那时康有为已因&ldo;公车上书&rdo;事件而名声大振，仍寄希望于清廷内部自上而下的改革，深恐害怕与孙中山等&ldo;革命党&rdo;公然来往而遭致疑忌。

到1898年夏秋间，得到光绪皇帝青睐的康有为正沉浸在他的&ldo;帝师&rdo;荣耀中，因为担心与革命党的任何关系都有可能成为保守势力攻击的炮弹，所以处处小心。当时，宫崎寅藏经人介绍认识了康派的人，&ldo;康先生当时在北京，已为王佐之臣，声望震于四海，因此其党羽的气势也为之大张。但是，孙党以及其他一部分人士，却把他们看作是变节分子，非常憎恶他们的行为，把他们看作是放弃了共和主义、投降异族帝王的变节分子。因而，互相对抗，彼此倾轧，已达极点。&rdo;康广仁虽然想和杨衢云见面，但随着其作为&ldo;戊戌六君子&rdo;之一牺牲，他和谢缵泰所主导的这一条联合之路就彻底失去了可能性。

此次变法失败，康、梁流亡，让孙中山再一次看到了联手的希望。

其实，孙派与康派虽然采取不同的救国道路，但他们有着合作的共同基础‐‐无论孙中山还是康有为，都把日本的明治维新作为效仿榜样，而且双方都在寻求日本支持。孙中山一直希望能与康有为等改良派形成一股联合起来的力量，日本方面出于自己的利益考虑，也希望康、孙能形成合作。

听说康、梁两人抵达日本，孙中山马上通过宫崎寅藏向康有为表达欲赴东京拜访的意愿，但被康有为拒绝。此后，犬养毅又亲自出面，邀请孙中山、陈少白与康有为、梁启超4人一起到他的早稻田寓所会谈，碍于情面，康有为只好派梁启超去谈。

当天，孙中山、陈少白和梁启超按约会晤，一直谈到天亮，梁启超答应回去同康有为商量，再来答复。但等了两天，梁启超仍无音讯，孙中山于是派陈少白和平山周前往康有为住所，这一次，陈少白同时见到了康、梁二人，陈少白向康有为&ldo;痛言满清政府种种腐败，非推翻改造无以救中国，请康改弦易辙，共同实行革命大业&rdo;。而康有为则还对光绪皇帝不放弃最后的希望：&ldo;今上圣明，必有复辟一日。余受恩深重，无论如何不能忘记，惟有鞠躬尽瘁，力谋起兵勤王，脱其禁锢瀛台之厄，其他非余所知……&rdo;

双方辩论3小时，康有为仍坚持其立场。联合之事再一次化为泡影。

康有为对孙中山避犹不及的态度，宫崎寅藏有很深刻的分析。

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