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第85章(第1页)

纪最后三分之一时间里恰好出现了布莱克斯顿的《评论》而得到加强。该书

也使殖民地律师摆脱了自撰法典的危险诱惑。

在美洲的法律知识得到简化并流行起来的同时,法律观念本身取得了一

种新的风格,它将长久影响美利坚法律思想和政治体制。任何习惯法体制都

注意事情是如何形成的,以决定事情应该怎样去做:它尊重正在运转的社会

机器,着重留心其功能,而非着眼于仓促立法或制订法律规章。十分奇怪的

是这种倾向在美洲殖民地得到了加强。专门性的&ldo;法律&rdo;(曾被学术阶层所

垄断)和各种其他知识之间的界限变得更不明确了。

对杰斐逊之类的美利坚人来说,法律似乎与社会上其他各种事物融合在

一起。杰斐逊写了许多信给有抱负的学法律的学生们,告诫他们要取得良好

的普通教育,广泛阅读,不要忽视语言、数学或自然科学。&ldo;奠定了这种基

础,你们便可正规地学习法律,兼学一些有助于精通法律的相关的科学。这

类科学主要包括物理学、伦理学、宗教、自然法、纯文学、考证学、修辞学

以及演讲学。兼习几种学科自有益处,因为多样化会开拓思想与视野。&rdo;

学院介绍法律问题,不是出于专业上的原因,而是因为它密切关联着神

学与&ldo;哲学&rdo;研究。国王学院第一张课程表列举四年级课程为&ldo;法律与政府

的主要原理,以及宗教史和世俗史&rdo;,不久又设立了自然法教授讲席。杰斐

逊自己的计划(先为威廉与玛丽学院,后为弗吉尼亚大学制订),包括了与

人文主义主题密切有关的广泛的法律研究。北美法律研究的更为广泛的内

容,表明美利坚人对这一职业的观念距离其英国行会背景甚远。埃兹拉&iddot;斯

蒂尔校长关于在耶鲁大学设置法律教授讲席的计划(1777年)对此作了最

好的表述:

法律教授讲席与医学教授讲席同等重要。它确非旨在培养出律师或高等律师,而只是为了造就

平民(公民)。在受过高等教育的青年绅士中,能够从事神学、法律或医学等有学问的职业的

也许不到四分之一,大多数人在完成大学课程以后就回到家乡,与公众打成一片,经营商业或

垦殖自己的种植园。也许其中绝大部分人在其生活中,响应本地区的召唤,参加本州这样或那

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