每次都有整整一小时,而绞架前的布道则由英克里斯&iddot;马瑟所为。听乔舒亚&iddot;穆
迪布道的人如此之多,以致他们聚集在波士顿新教堂时竟将楼座挤裂,不得
不移往另一个会堂。这些布道都充满感情,富有说服力。它们要求罪犯及时
悔罪,恳请会众(即全社会)从中吸取教训。摩根在和陪伴他走向绞架的牧
师进行的最后谈话中说:&ldo;我愿对我的所有罪孽表示追悔,但我特别痛借自
己忽视了蒙受天恩的途径。每逢主日我本应上教堂,但我却常常在家睡觉,
或在别的地方厮混。这毁了我!&rdo;
摩根站在通向绞架的阶梯前面,看着他即将葬身其间的棺材,试图发挥
他在这个仪式中能起的作用。他抓住最后机会,做了只有他才能做的布道。
他的话被一名听众记了下来:
我向主祈祷:我愿为你们全体的鉴诫,愿为遭受此种惩罚的最后一个人……我,一个几分钟后
将去见主的垂死之人祈求主,让你们都听着我的话:切勿酗酒,切勿交结坏人,切记一切善训
良言,切勿象我那样背弃《圣经》。我过去逢教友聚会就溜出会所,造罪作孽,以满足我肉体
的贪欲……啊,在我一命呜呼以前,我或许能趁此片刻弃恶从善!啊,我即将离开这个世界,
让大家都记着我现在的肺腑之言!啊,记取我的告诫,祈求主使你们不犯这已经毁了我的罪孽
吧!
这样一场由一个死囚所作的布道绝不是独一无二的。科顿&iddot;马瑟在他的
《马格纳利亚》一书中,用印刷得密密麻麻的二十页篇幅,记载了&ldo;某些因
死罪在新英格兰被处以极刑的罪犯的历史,包括他们的一些临终讲演&rdo;。
由于缺少其他娱乐,布道对于新英格兰的请教徒自然有着格外的吸引
力。它提供了一个场合,使相隔较远的街坊邻居可以会面,交换各种新闻和
闲言碎语。没有布道,早期新英格兰人就几乎不会有什么公共活动。他没有
报纸,没有剧院,没有电影,没有收音机,也没有电视。而没有这些东西,
牧师就格外能使他的布道吸引听众的全部注意力。不过困难也不少。在若千
年间,新英格兰的聚会所没有人工照明,也没有取暖设施。寒冷的秋冬季节,
外面寒风怒号,里面四壁冰冷,接合不严的护墙板上有许多裂缝,一股股冷
风就从那里灌进来。虔诚的听众们有时冻僵了手,以致无法做笔记。几十年
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