第854章最新章节_第1页_地师传人电影在线观看徐公子胜治

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当然不能回答就是永隽，那样就有调戏之嫌了，游方沉吟着答道：“自古青城天下幽，我这一路而来，感受最深的就是幽境，思悟最多的也是这个‘幽’字。”

游方坐在竹亭中，居然对李永隽讲解起文字来。幽这个汉字，以形传神，知形而会意，在最早的甲骨与钟鼎文中，它像是一盏灯中两缕丝芯燃起的火光。光焰本应明亮，可明暗相成，这样的一盏灯光让人联想到的却是笼罩四合深远的夜色。

《尔雅》述“幽，微也。”又述“幽，深也。”幽字乃深远精微的蕴意。到东汉时许慎著《说文解字》，从小篆的字形有所误读，认为幽字从山形而会意，并述“幽，隐也。”其实幽字的原意非隐——幽，非不可见，只不彰显，非是不明，而是不言。

今日之游方早已不是当初中关村站街卖碟的小混混，他有家传册门的功底，又在吴屏东门下受教，后来着实下了一番苦功治学，说是文武双全也不为过。当他讲解这个幽字时，李永隽看着天上的繁星默默无言，但眼神也明澈如清朗星空。她对他的心意，其实用这一个字已经讲透了，他很明白，似是男女之情又非普通的男女之情。

远山眴兮杳杳，深谷孔静幽默，游方还在不紧不慢的讲述这一个字。数千年传承至今的汉字，人人会写，却不尽知每一个字本身也有它的灵性所属。幽字如今的用法五行属土，微意从火，人也有五行感应，脾属土心属火，此字若与人之感悟相应，由脾性而微察心意，不言而自明。

游方最后道：“青城天下幽，这一字所道出山川之情当真耐人寻味，若谈神念之功，最终境界是‘山川有情’，体察万物生动而后何感山川有情？今日得一字之悟，青城山川之情难言，用一幽字而解。”

李永隽喟叹道：“兰德先生入青城而悟神念至境，山川在此、赏赞由人！”

游方却摇头道：“我还差得远呢，无非是窥见一丝寻幽之径，尚未登临境界之巅，略悟修行所求，自知将来用功罢了。”

李永隽终于笑了，笑容在夜色中几乎淡的看不见，但可以感觉到，她微笑着说：“多谢兰德先生讲解幽情指点永隽，我真的明白了，自不会再有方才的叹息。……只是仍觉得有点遗憾，我邀您来赏这幽谷中的仙游灯火，可惜那青城仙灯并不常见，看来今夜无缘。”

游方也笑了：“寻幽既有获，何必遗憾呢？你见过那青城仙灯，那不妨就在此时此地共赏。”说着话他取出了一枚花瓣状的东西，如半透明的碧玉，似有点点星光在其内游移，正是李永隽在庐山所赠的“云中星光”，两人眼前的场景悄然而变。

只见幽谷中不知何时出现了星星点点的光芒，似灯烛又似星光，在夜色中游弋飘荡，初始只有几十盏，渐渐变成千百点光毫，时聚时散时明时灭，真如仙游星河。眼前就是青城幽谷真切的景色，而游方又展开胸臆画卷，以那枚云中星光为灵引运转心盘，元神心像之中，真真切切展现了青城仙灯这静夜奇景，虽然他从未亲眼见过。

直接将画卷意境印入李永隽这种高手的元神并不简单，可游方此时并无斗法之意，李永隽的元神也毫不相斥，融谐而共赏。两人再没有说话，就这样静静的坐在竹亭中，直至天色微明，元神心像中那点点游弋仙灯方渐渐隐去。

游方收起了云中星光，却见李永隽不知何时已解开了道士发髻，在晨风中青丝披拂，手中拿着游方上次送的翡翠玉簪，幽幽道：“兰德，永隽并无他念，今日能不能求你一件事？”

游方当即就明白了，很自然的接过玉簪道：“此簪是我所赠，愿为君挽髻簪发。”

在天边初升的霞光里、如仙境琼阁的竹亭中，游方亲手为李永隽挽起秀发，编成高髻，将那根玉簪插在发髻中。这发髻一看就是道士髻，却非常精雅别致，与平常所见的道士髻都不太一样。李永隽虽然看不见却能感觉到，很好奇的小声问：“兰德，这是什么髻？”

游方：“自古道士发髻，簪法有很多种，但不少已经失传。我小时候学过一种女冠的簪法叫飞云簪，还有一种道士的簪法叫飞龙簪，非常别致好看，名称也很传神。此刻给你挽的就是飞云簪。”这话倒没撒谎，他大舅公莫正乾平常挽的发髻就是飞龙簪，为逗小时候的游方玩，曾教过他这两种簪法。

李永隽：“飞云簪？好名字，我好喜欢，谢谢你！……郎继升长老今天将率众弟子到云踪观来拜见你，我也要率观中弟子做早课，然后还要做些准备，请你先去观中休息吧。”

游方起身背手望着天边道：“我已经休息的很好，就在此亭中等郎长老。”

游方所建的这座竹亭自然被保留了下来，成为观兰台上一处永久的景观。此亭在云踪观的典籍记载中叫“谈幽亭”，为一代地师宗门梅兰德亲手所建。

按说露天竹亭很难百年不朽，但所幸叠嶂派高人以神识淬炼竹材使之不失青金之色，而历代弟子的修葺也完全依照游方当初所构建竹亭的原样。唯不同之处是后来亭上挂有一块竹扁，上书“兰隽亭”三个字，是叠嶂派掌门李永隽亲笔所书、亲手所刻，至于为什么写成兰隽亭而不是谈幽亭，李永隽从没解释过，也没人去问。

在竹亭东面的一片山壁上，有一块岩石被削平，上面刻有“幽游”二字，这两个字是从上到下信手一笔勾成，据说是一位误入观兰台的游客所书。当时李永隽思及兰德先生亭中之语，见到这位游客的留字，于是将它刻在山石上，也许是提点后世传人的一种注解。

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