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第352章(第2页)

周十六是洛阳周家的四房的庶子,母亲是个胡姬,因此眼睛颜色是绿色,头发也是浅栗色的,高鼻深目,留着大胡子,很好辨认。

“这是周十六?”叶悬凑过去看:“他……你?”

叶悬有些惊讶,难道春花秋月的老板是个法师?

叶悬并不知道苏弥罗的真实身份,因为苏弥罗在此时用的是‘白玉虹’这个名字,跟白玉城是堂兄弟,对外设定也是汉胡混血。

苏弥罗则笑吟吟的说道:“这是他的残魂,周十六已经死了,只是他自己并未知情。”

叶悬茫然,那边苏弥罗喊来店小二给叶悬解释。

却原来周十六死去已经一月有余,刚过七七之数,他上次在叶悬那里进货,去别县贩卖,途中偶遇暴雨,借宿一个破庙,半夜雨停之后不久却听闻歌声,一行人便寻声找去,看到了一处花楼,众人便去瞧。

然后,就没然后了。

大约过了四五天,有樵夫进山砍柴,发现破庙不远处的乱葬岗上躺着几十人,俱已死去,慌忙报官府,好再周十六等人具有公验,这才让周家得知自家庶子没了。

来回折腾近一月才下葬,因为暴毙又是庶子,所以连祖坟都不能进,只能埋在野外。

不知怎么,周十六却在‘末七’最后一日,变成了鬼,不知自己已死,反而发现自己货物已尽,又问人得知快两月,便慌忙来长安进货。

只知他一路照旧,吃喝如常,倒是没被人发觉哪里不同。

若不是用的纸钱,怕还真没看出他是个死人。

叶悬听闻此事,也是一脸懵逼,居然还有人不知道自己死了的。

而所谓的末七,就是守七的一种。

“烧七”又称“做七”、“守七”、“七祭”。

就是从死者去世之日算起,每七天为一个祭日,称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”,共计49天。

后世学者多认为烧七习俗来源于生缘说,大约在佛教传至东汉后到南北朝这段时期内形成,从唐初起突破信众范围,走向世俗化。

因此,周十六才会有回魂之时。

苏弥罗抓着周十六不吃,单纯是为了拿周十六做饵,去钓那些在乱葬岗杀人的鬼。

这种滥杀无辜的鬼,一定很好吃。

光是想一想,苏弥罗就要流口水。

而叶悬还在怀疑人生。

“这个世界上真的有鬼啊?”叶悬有些慌,虽然他自己就是穿越者有系统,本身就不太科学。

但是真的见鬼就很烦。

中式恐怖最吓人了。

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