&esp;&esp;“要我做什么?”
&esp;&esp;高逊志松口了,心中念头闪过,闲着也是闲着
&esp;&esp;姜星火也不跟他客气,干脆交代道:“经史分流,经是经,史是史,我听说你对国史颇有研究,不妨也出一本书,务求简洁明了,梳理一番国史。”
&esp;&esp;高逊志也不意外,注六经,尊《王制》,目的都是为了在思想界起到方便变法的作用,而一直以来,思想界都是有以六经为史的观点,这显然是跟姜星火的主张相冲突的。
&esp;&esp;道理也很简单,如果六经都是静态的、记录过去的史书,那么怎么跟托古改制相契合,继而自圆其说呢?
&esp;&esp;“过去程朱理学以读史的方式来解经,我觉得大为不妥,六经既然是孔子托古改制,以《王制》改周礼的思想表现,那自然是不能归于史书,以读诗书的办法来看六经的。
&esp;&esp;高逊志的领会能力很强,大约总结了一下,说道:“便是说,凡史事成迹,刍狗糟粕,诸子攻之不遗余力,如今要以六经为新,就得简明国史。”
&esp;&esp;“对。”
&esp;&esp;姜星火点了点头,说道:“把国学和经学分开,国学就是正经的历史,《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》这些东西,而经学,则是圣人智慧,治世哲学。”
&esp;&esp;“梳理国史倒也不难。”
&esp;&esp;这项工作只是要他以客观的角度,充分发挥史学功底,集合之前的史料,简明清晰地摘出一些王朝脉络,以及重要历史事件来,没什么政治立场。
&esp;&esp;虽然是为姜星火的变法侧面服务,但对于他而言,并不会受到什么攻击。
&esp;&esp;“这东西写出来你给谁看?”
&esp;&esp;姜星火理所当然道:“国史教育,下至私塾,上至国子监、国家行政学校,都可以当做通识读物来看,放心吧,写出来光是这本书,就够你和家人衣食之用了,干净钱。”
&esp;&esp;如此,高逊志才算放心了下来。
&esp;&esp;其实他不知道的是,这种套路,跟请退休政要写自传回忆录,然后帮忙出版宣传销售,是一样的钱很干净,但这人情你也算是认下了,以后总不好一边拿钱一边反对了吧?那得多大脸。
&esp;&esp;处理好了儒教内部变革的事情,姜星火方才离开了胜棋楼,接下来还有很多挑战在等着他,这个年过的并不轻松。
&esp;&esp;涟漪
&esp;&esp;很快,南京城里的大小官员都感觉到了,这些日子来,各种谣言满天飞。
&esp;&esp;年末士林总是要举行各种雅集、诗会活动的,而恰在此时,修《永乐大典》的那批人,已经提前接到了来自病榻上的解总裁的递条子吹风,有一批人,可能会去做新的工作。
&esp;&esp;这是一件很让人好奇的事情,不过好奇并没有持续多久,就破案了。
&esp;&esp;国库一波肥的朝廷打算以官方名义注六经!
&esp;&esp;尤其是随着闭关迟迟没有出现的孔希路和曹端的露面,在雅集和诗会上放出了一些风声,不仅确认了消息的真实性,更是直接指明了注六经的方向,这瞬间就引起了轩然大波。
&esp;&esp;本就被逐渐崛起的实学和心学闹腾的不行的理学卫道士,此时更是有些麻爪。
&esp;&esp;原因无他,这可是孔希路!
&esp;&esp;孔希路威望孚于海内,如今又力主梳理清楚经学脉络,去伪存真,哪怕知道是要走公羊家托古改制的那套,谁又能如何呢?
&esp;&esp;此时,胡氏宅邸。
&esp;&esp;朱棣不算抠,赐给这些来自安南国降人居住的宅邸,跟伯爵是一个仪制的。
&esp;&esp;所以,虽然没给封个什么“思恩侯”、“安乐伯”之类的,但意思,是一个意思。
&esp;&esp;只不过这里却比不得升龙府的皇宫宽敞,侍奉的人也有限的紧,但这反而方便了胡氏父子的密谈。
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