什么鬼?
这是从源头上否定了这道佛门法术,若是真的那也太了不起了!
时间流逝。
而俞俱醴也是佛子五劫,第一个明确开口赞扬说“佛性深厚”的玄门中人。
与此同时。
“五劫师兄所言甚是。”
圆照当即以最言简意赅的话语,将俞俱醴带着建邺百姓先过不渡之河,再破不灭之灯,刚刚复又滴水而灭漫山执火之事一一说来。
什么鬼?
算是妙法寺非常高明的佛宝之一,能够强制迫使妙法寺的佛子佛孙进入到“三善业”的修行中。
唵常和尚,也就是曾经的姚氏子姚玉宸,此时也目瞪口呆。
俞俱醴啊,俞俱醴,你还真是他的冤家对头!
为了近日挑战莽金刚一战,他可是准备了很久很久,早早就开始焚香沐浴调整身心。
譬如这个不开之锁,妙法寺的佛子竟然忽然担心给那俞俱醴做了嫁衣。
<divclass="tentadv">离谱!
再联想到不久前佛子五劫曾说过那俞俱醴佛性深厚,怕不是想要藉此手段降服其心。
此地佛门弟子纷纷点头。
“真慈见过五劫师兄。”
至于随类化度有缘众生者,便是大乘的菩萨道,在玄门这边已然是御风万里大修士。
在玄门的核心世界观里,这个世界是美好的不存在任何问题。
“那日少年薄春衫,明月照银簪,燕子分别时候,恨风疾云,志未酬,意先乱,梦已残,今生休去,人老沧海.”
佛门将不杀生、不偷盗、不邪淫、不恶口、不两舌、不妄语、不绮语、不贪、不嗔、不痴,称之为十善业。
二则是容易被其他人察觉,在保密性上也差了一点。
佛子五劫微怔,眼眸里也露出一抹不可思议。
闻听到耳畔那络绎不绝的夸赞和讨论之声,郑世白忍不住苦笑,酸涩、无奈、嫉妒、无力,不可避免爬上他的心头。
“带着建邺百姓一起登上了不越之山?”
更有甚者,已经有越来越多认识到危机感的玄门中人,开始积极吸纳佛门理念到玄门理念中。
当然,由此也能看出佛子五劫的强大和自信。
对于玄门从来都有一种绝对的自信!
他一步步向金刚寺莽金刚所在地走去,和绝大多数人竞相去看俞俱醴所走的方向截然相反。
他们的确是有些心慌和不忿啊!
若是俞俱醴真的入了兰陀寺,那他们岂不是显得很尴尬?
就在此时,一道佛光身影再次出现,赫然正是妙法寺的佛子,法名叫做真慈。
妙法寺修闭口禅的高僧一旦开口说话,那必然是天塌地陷。
佛门不仅是否定了南晋,否定了他们这一代人,更是否定了玄门的术法、理念。
至于这所谓的“不开之锁”,在妙法寺本质上叫做“三业锁”、“开悟锁”。
在他们相继投入兰陀寺以前,他们也不相信世上还有如此手段,但现在他们相信了。
很显然,玄门已经开始有大家在考虑两教融合的事情了。
佛子圆照说的俞俱醴,真的是他认识的那个俞俱醴吗?
怎听得那般梦幻和不真实?
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