佛子五劫习惯性的将“禅定印”改成了“施无畏印”,可想而知他的内心远没有表面上那般平静。
太无耻了!
佛子五劫看向众人,面色如常道,“各位师弟可知道更多关于这俞俱醴的消息?”
心底有这些想法,虽有些不符合新门庭的教义,甚至有犯了嗔痴之念的嫌疑。
外行看热闹,内行看门道,对这几道佛门法术了解越多的人越是明白俞幼泉大破此几道术法意味着什么。
佛子五劫说完,直接就从紫金钵盂中取出一幅画。
圆照:“这即是那俞俱醴高明之处,他以我心上体天心,一念改了不越之山贪嗔痴执的标准江上之清风,山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,百姓观此如果为贪嗔痴执,世间岂有如此霸道之佛?”
“伱将这幅缚心猿锁六耗图铭刻在汝寺三业锁上,一旦那俞俱醴来破这不开之锁,此时必将心猿难定六贼显踪心魔顿生,也唯有我佛门佛法方可化解”
看上去貌似有些消沉,但实则愈发的寂寥。
就像是佛子五劫,他讲经说法,更多的是说古法、谈未来、描绘人间佛国之愿景。
闻听到有传道之恩的“大贤良师”狠狠打了佛门的脸,小大圣孙洪那更是激动无比,第一时间就赶赴妙法寺所在地。
那俞俱醴他们也知道,至多不过三境,又何本事度化有缘众生?
无法理解!
岱屿山上,众人心思莫名。
是一种进步的表现,但更多也像是一种无奈之下的救亡图存!
不越之山佛门意境非常深,含义和苦海无边有些类似,甚至干脆就是红尘本身。
但是。
众人默然。
在卷发佛陀所坐的莲台下,刻六条绳索。
闻听到俞俱醴接连破开不渡之河不熄之灯不越之山,南晋玄门这边却是彻底高潮了。
先不提这些南下的佛子先是在他孙家的地盘传教立庙之过节,也不提最近这一个月玄门和佛门之间的斗争,玄门这边所受到的刁难和委屈,单单只是在花果山秘境所遭遇的一切,都值得他和佛门杠到底了。
“普照寺完败,贫僧已经下令撤掉了此山。”
也因此向来引得其他寺庙为之忌惮,也算是北地最著名的寺庙之一。
天生圣人被紧紧拴牢,那还是天生圣人吗?
天地宇宙从来都是先人类而诞生!
而“宇宙即吾心”的口号,明显就是来源于佛门“一念无明,三界唯心,万法唯识”的理念。
尤其是类似姚玉宸(唵常)这些后投入佛门的玄门弟子,更是各个都有种无法言说的思绪。
“既然是锁,那吾就在你这道锁上再加一道锁。”
或者称十善业道。
人是宇宙的副本,天有日月,人也有阴阳,天有五行,人有五脏。
妙法寺真慈佛子,这是担心俞俱醴顿开金锁,然后直接悟道,白白便宜了俞俱醴。
待闻听到俞俱醴要继续去破“不开之锁”,大量的玄门众人甚至连擂台都不守了,直接赶赴妙法寺三业锁那里。
不历经这一个多月佛门的磋磨,或许永远都不会明白俞俱醴这一次破法,到底有多扬眉吐气。
真慈欢喜离去。
实在是这一个月以来,南晋、玄门遭受了太多的打击和委屈。
佛子五劫:“妙法寺不开之锁,锁顶部呈莲花状,锁身被四道箍分成三段,代表宇宙中‘天、地、人’三层,每个箍中分别刻有教中四连方形图案和仙草纹。莲花代表圣洁、美好,也代表一种智慧的境界,即所谓‘开悟’.吾所言可对?”
“果是佛性深厚,果是佛性深厚。”
能度化自己超脱红尘,那都已经算是解脱道正果,也即是罗汉果位。
而现在俞俱醴却是同样在理念源头上否定了佛门一个概念!
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