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第205章 缚心猿锁六耗万更求订（第4页）

何为执？

不是你佛门定义了，它就是执念！

要知道这在以前，那几乎都是无法想象的。

“赐教不敢当，但事态紧急师弟就简单说了.”

有了先前圆照打底，此时佛子五劫接受能力可就大多了。

一旦破开这道锁，本质上代表解开心中迷障，是真正的开悟了

众人听懂了。

在花果山秘境，孙洪得到了种种好处，但和佛门之间那真的是.念头无法通达！

此地其他人也各个难掩震惊。

落后就要挨打！

其实，已经有很多玄门有识之士都在反思，今法是否真就是先天不足，天然具有劣根性。

可想而知俞俱醴带着建邺众百姓一起登上不越之山，到底给这位佛子带来多大的精神冲击。

听完姚玉宸的话语，其他改换门庭的和尚，纷纷你一言我一语补充起来。

正所谓，二十年不开口说话，向后佛也奈何你不得。

唵常忍不住问道，“敢问师兄，若是心猿难定，意马脱缰，被困于三业锁，又当如何降服其心？”

佛子五劫那也是思绪莫名，想了想道，“虽有些卑鄙，但一想到那人是天生圣人俞俱醴，也的确是不能以常理度之。”

这甚至是剑圣亲传弟子钟离暗，九玄门青云榜榜眼原师正都没有做到的事！

放到玄门这边，最少也是四境尊者。

最重要的是，俞俱醴否定此法的时候，还得到了天地的认可。

唵常，也即是姚玉宸起身，双手合十道，“禀五劫师兄，圆照佛子所说和师弟所知俞俱醴相差过大”

卷发佛陀头顶上方横书“缚心猿锁六耗“六字。

佛子真慈：“此锁在我寺既是一种束缚，但也是减少身业口业意业之修行，旨在消罪免灾，和闭口禅等修行有异曲同工之妙”

“好一个世间无此霸道之佛.这是从源头上否定了我佛门一法，阿弥陀佛。好一个俞俱醴，果不愧是天生圣人，果然佛性深厚。”

甚至是从源头上否定了今法！

佛子五劫笑道，“真慈师弟也是为那俞俱醴而来？”

很多玄门大家，甚至开始以佛门佛经来讲玄门经典。

尤其是带着建邺百姓一起登山，那不仅仅只是破了“六欲执山”，更是直接重新定义了什么是“执”。

妙法寺真慈顿时心生欢喜，有这双重锁扣，料他俞俱醴再聪慧强大，又如何能堪破？

至于其他寺庙那也类似。

而最激动的，赫然正是小大圣孙洪。

本有意挑战莽金刚的郑世白苦笑。

你真的如此逆天？

颇有种“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的孤独感。

而这也是一种冷，一种寒，一种寂，一种灭

在他所走过的道路上，竟不知不觉变得幽冷了下来，好像是骤然来了一场倒春寒。

显得如此的格格不入！

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