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宋人缺马匹，缺到了什么程度呢?有的小地方的官衙，知县出行都只有牛车可以坐。更别说军中了，夏辽也不是傻子，不会给敌人马匹，但如果把对方的奸商吸引过来，那就不一样了，商人们可没有那么强的国家意识，有利可图，何愁他们不会铤而走险?于是曹皇后跟陛下说，王家的那个小娘子精明得很，她把染料和织机的秘方捂得严严实实的，我作为皇后，也不能去抢一个小孩子的东西。但这个孩子也知道，有钱是好事，钱多了就未必是好事，她私底下跟皇城司的人说了，请我入股绸缎生意，我出钱出政策，她出力出人，到时候五五分成。仁宗乐了“她还敢跟你讨价还价?”“我看这孩子是真的天生不凡，白鹤转世，寻常人家，早就闷头发财去了，他们王家却不是这样，您知道，那孩子还请了昭觉寺的僧人，一起去邓州救灾吗?”“这件事我当然知道，范公对他们家有恩，既然邓州有难，她自然不会袖手旁观。”“昔日范蠡三次散尽家财，不是为了脱身保命，就是为了救灾救民，依我所见，十娘这是在学范蠡呢!人人都想要万贯家财，却不是人人都能守得住这般的巨大财富，王家人一直在收容孤儿、帮助灾民，既是洞明世事，亦是心怀大义，官家，这很难得啊!”仁宗点了点头，沉默半晌，突然说“若我有这样的孩儿……”曹皇后一听他又在为子嗣之事感伤，赶紧跪下来告罪，夫妻俩一时伤怀。许久之后，曹皇后才缓缓开口“官家，合作的事，以内府名义吧，若是内府能够经营好一桩事业，将来皇室嫁娶生养，或许可以从内府支出，与国库分开，也好过大臣们总是上书弹劾后宫奢靡，浪费百姓血汗。”这个想法当然不是曹皇后自己的，这是她从一出新戏中得到的启发，当然，她还不知道，这出新戏是蜀中某个小姑娘写的大纲，乔生填的唱词。总之，银星和市重开，蜀地织染的限制也开了，又是养蚕缫丝的时节，一时间，家家户户都是“沙沙”的蚕食桑叶的声音，万籁俱寂，田间溪畔打闹嬉戏的小娘子们，都在家里看顾着那些金贵的小东西，等待它们结茧。受到前世历史的启发，王浮觉得，搞丝织业她可以采取小作坊的形式，制作织机出借，让女人们在家也能织锦，这种家庭式的小作坊有很多好处，一来是不需要太多本钱，二来是时间地点随意，有更大的活动空间，方便家庭主妇，三是不需要再招募管理人员，只需要检验成品。二娘把收上来的普通绸缎全都运往银星和市出售，自己庄子上生产的特色绸缎就地售卖，因为质量高，花色独特，每次铺子一开门就被抢购一空。东京城里的大家闺秀们，出游比美的时候，若是没有一件由来自益州府的“银光缎”、“妆花缎”、“纯色缎”的布匹做出来的衣裳，就不能算作时尚尖端的“弄潮儿”。《和乐小报》不遗余力地推广着这些美丽的锦缎，结果还催生出了一种新行业——代购。因为都知道赵家书籍铺本部在益州府，人们怀疑这两家背后有什么“不可告人”的关系，但怀疑归怀疑，该买的小报还是要买，该抢的锦缎还是要抢，毕竟两年多了，看小报已经成为了人们的日常习惯。开始是少数人请赵家书籍铺的掌柜帮忙代买锦缎，后来人越来越多，掌柜的忙不过来，只得求助于王浮，王浮想了想，就让他搞了个代购业务，反而限制了向东京售卖的数量。二娘那里生产的产品数量是有限的，而且好的锦缎是高端产品，王浮根本不会让它成为烂大街的货物，这种“饥饿营销”的效果，反而更好。稍后为你更新这两年，各种各样的小报如同雨后春笋般冒了出来，有一些是商家办的，有一些是书院办的，更多的是各地的思想家为了宣传自己的思想派系而创办的，还有就是新办的《太平廷报》，在司马光的主持下，已经成为官方的发言渠道，主要的版面用来公布朝廷消息，甚至发布缉捕通告，次要的版面会拿来刊登一些好的评论性文章，像时下有些地位的文人都爱给典籍作注，他也会选择写得好的登出来，多次受到仁宗表扬，不光自己升职加薪，连官署都翻新了一遍。东京城里稍微有些文化的小市民，有钱的多订几份，没钱的就少订几份，但《和乐小报》和《太平廷报》是少不了的。因为小报的盛行，古文运动的到来比历史上更早了一些，首先报纸就是要求通俗易懂，简洁明了，诘屈聱牙的文风很不受欢迎，

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