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京鸿小说网>颜氏家训经典语录 > 第5部分(第2页)

第5部分(第2页)

凡事都有“度”。适当开开玩笑,可以缩短人与人之间的距离,活跃人

们的生活。但物极必反,玩笑开得过分了,没有了文明礼貌,失去了幽默,

只剩下粗野的言词,就让人感到厌恶。

三六、入乡随俗称谓得体

昔侯霸之子孙,称其祖父曰家公;陈思王①称其父为家父,母为家母;

潘尼称其祖曰家祖;古人之所行,今人之所笑也。今南北风俗,言其祖及二

亲,无云家者;田里猥人②,方有此言耳。凡与人言,言己世父③,以次第

称之,不云家者,以尊于父④,不敢家也。凡言姑姊妹女子子:已嫁,则以

夫氏称之;在室⑥,则以次第称之。言礼成他族⑦,不得云家也。子孙不得

称家者,轻略之也。蔡邕书集,呼其姑为家姑家姊:班固书集,亦云家孙:

今并不行也。凡与人言,称彼祖父母,世父母、父母及长姑,皆加尊字,自

叔父母已下,则加贤字,尊卑之差也。王羲之书,称彼之母与自称己母同,

不云尊字,今所非也。

【译文】

从前侯霸的子孙称其祖的父亲叫家公;曹植称他的父亲叫家父,母亲叫

家母:潘尼称他的祖父叫家祖。古代的人就是这么称呼的,在今天的人看来

就是笑柄了。现在南北各地风俗,提到祖父母及双亲,没有冠之以“家”的;

只有山村野夫,才会这样称呼。凡是与别人谈话,提到自己的伯父,就按父

辈排行次序称呼。不冠以“家”字的原因,是因为伯父尊于父亲,放不敢称

“家”。凡是说到自己的姑表姊妹,已经出嫁的,就以她丈夫的姓氏称呼她;

还未出嫁的,就按兄弟妹妹的排行次序称呼她。因为女子嫁给婆家,不能称

“家”。对于子孙不可称“家”的原因,是为了表示对他们的轻视。蔡邕的

书集中,称他的姑、姊为家姑、家姊;班固的书集中,也说到家孙;现在都

不这样称呼了。凡与人言谈,提到对方的祖父母、伯父母、父母及长姑,都

在称呼前面加“尊”字,从叔父母以下,则在称呼前面加“贤”字,这是为

了表示尊卑差别。王羲之的信,称呼别人的母亲和称呼自己的母亲时都一样,

前面不加尊字,今人认为不该如此。

【注释】

①陈思王:指曹植。

②田里:农村里。猥人:鄙俗之人。

③世父:伯父。

④尊于父:伯父较父亲年长,故云。

⑤女子子:女儿。

⑥在室:女子未出嫁。

⑦礼成他族:女子出嫁到婆家。

【评语】

中国自古是礼仪之邦,入乡随俗,文明礼貌,称谓得体是其优良传统。

自尊自大,粗野唐突,历来被社会所唾弃。在当今社会,人与人之间的交往,

日益增多,尊重他人,谈吐文雅,有助于建立良好的人际关系。这既是现代

文明的具体体现,也是对一个现代公民的起码要求。

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