是以怨报怨,针锋相对地以牙还牙呢,还是以宽容为杯,以德报怨呢?我们以为;
应当宽容之,理解之,原谅之,并以真诚的行动感化之。
孔子提倡〃仁〃,讲求〃中和之美〃,在《论语·阳贷篇》中曾指出,做人理
应努力做到〃恭、宽、信、敏、惠〃五字。他说:〃恭则不侮,宽则得众,信则人
任焉,敏则有功,惠则足以使人。〃
孔子的话是站在封建道德立场上的,但我们不能因此而加以排斥和全盘否定。
这里孔子提到〃宽则得众〃,正是这样,学会了宽容别人,别人就会更加敬重你。
交朋友时应学会宽容。朋友不比一般人,朋友与你关系更密切更亲近,也正是
因为这一点对朋友更要学会宽容,以免你无意中或由于误会而失去与你十分密切的
人。如果你做不到这一点,连与你最亲近的人都弃你而去了,那你还能留住什么呢?
《菜根谭》中说:〃经路窄处,留一步与人行,滋味浓者,减三分让人尝。此
涉世一极安乐法。〃
这便是一种宽容。记得小时候听别人讲过一则寓言:从前,有一条大河,河水
波浪翻滚。河上有一座独木桥,桥很窄,仅用一棍圆木搭成。有一天,两只小山羊
分别从河两岸走上桥,到了桥中间两只山羊相遇了。但因桥面太窄,谁也无法通过,
而这两只山羊谁也不肯退让。结果,两只山羊在桥上用角顶撞起来。双方互不示弱,
拼死相抵,最终双双跌落桥下并被河水吞没了。
这则寓言很简单,却蕴含着深刻的道理,这正是〃经路窄处,留一步与人行〃
的道理。在狭窄的路口处,不妨让别人先行,自己退让一步。表面看来,自己有吃
亏,但实际上,如果彼此都不相让,势必会两败俱伤,倒不如稍作退让,免去麻烦。
〃人情反复,世路崎岖。行去不远,须知退一步之法,行得去远,务加让三分
之功。〃这种做法明为退,实为进,是一种比较圆熟的做法,一条道路本就窄狭,
再加上拥挤更是无处下脚,若是自己退一步人先走,那么自己也就相当于有了两步
的余地,可以轻松走路。两相对照,自然是应选择有利于自己的做法。
大家都知道,〃狗急跳墙〃、〃兔子急了也咬人〃这一类的俗语。凡事都应学
会宽容,给别人留有余地,不能将其逼至绝处。比如堵老鼠洞,如果将所有的鼠洞
都塞住堵死,老鼠无路可逃就会将室内的所有东西都咬坏。
老子的态度
有句古话,叫作:〃大人不计小人过,宰相肚里能撑船。〃
这又是一种宽容,宽以待人,难得糊涂。其实有些时候,装糊涂倒是最聪明不
过的办法。孟子曾经说过,君子之所以成为君子,就在于他能够时刻进行自我反剩
有时即使受到不公正的待遇,他也会首先思考自己本身,思考自己是否做了不仁的
事,或者有欠缺周到地方。别人怎会平白无故地不公正地对侍自己呢?经过反省,
自认合乎仁也合乎礼了,但对方仍对自己的待遇不公正。这时君子还会进一步自问,
思考是否自己有不够真诚的地方,而对方仍然是不公正的对待自己。君子才慨然长
叹:〃他不过是一个妄诞之人,与禽兽无异,而对于禽兽又何必斤厅计较呢?〃
有一次,老子正在家中静坐冥思,忽听门外有人轻唤:〃请问智者老子可在家
中?〃
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