老子睁眼一看,自门外走进一人。这人彬彬有礼地来到老子面前,深施一礼,
道:〃久闻先生睿智过人,今日特来拜会,还望不吝赐教。〃
老子还礼让坐,淡然一笑,说:〃老夫本是一拙野粗人,不敢妄称智慧,今幸
逢先生到来,可切磋一二,不敢言教。〃
那人坐下后,环视老子居室。却见室内床上被衾未拾,像一堆烂物胡乱堆在床
上,旁边堆着书卷,也是凌乱不堪占再看地上,尘屑成堆。老子吃饭用的餐具器皿
也不曾洗刷,横七竖八地堆在一处。
这人看罢,心中又惊又气,忍不住指着老子鼻子说:〃嘿嘿,人人都说你是一
位德高望重智慧通达的智者,谁知,原来你竟是外强中于的庸者。你素称智慧,却
难你自己的家室都收拾不整,可见你所言皆为妄言。你不是智者,这算什么智者,
你只配作一个遐迩的俗物。〃老子很平静地望着他,脸上毫无怒色,只静静地听他
说下去。
〃哼,果然是耳听为虚,眼见为实,我莫敢相信,莫非他们都磨了眼睛,竟会
把你这样的人奉为智者进行崇拜,太不可思议了。我今天是找错了人,〃
说着〃霍〃地起身,甩袖而去。
老子依然凝神静思,仿佛什么也没有发生过。
第二天,那人又来到老子家中,毕恭毕敬地对老子深施一礼,口中连声道歉:
〃老者莫怪小人粗野,昨日小人一时糊涂言语冒犯了您,还望您原谅。都是我才疏
智浅,不识大体,所以
老子轻轻一摆手,淡然一笑,说:〃无即是有,有便是无。这一切都是无所谓
的。昨天,你好像很在乎〃智者〃这个名词。其实就我而言,这却毫无意义。智者
如何,不智者又如何。言其假即是假,道其真即是真,我又何必与你争论。所以说,
即使你昨天说我是口猪,一口不知脏净的懒猪我也不会反驳你。既然你有那种想法。
你可能会骂得更加难听,而我又何苦呢?再说,我一向主张〃无为而治〃,任何事
情总有其自身的道理,一切都会自然而然地发生,又都会自然而然地消灭,我又何
苦去管它呢?〃
老子的做法固然有消极不足取的一面,但其宽容一面值得我们借鉴。设若当时
老子与侮辱他的人唇枪舌剑争个面红耳赤,那人定不会第二天再来赔礼道歉,而传
扬出去,也定是让人嗤笑,那老子就真得称不上是智者了。
三个中国人能唱戏
对于别人的批评我们应当虚心接受其中对的一面,对于过激或偏颇的一面我们
则应学会不在意,注意自身的涵养。生活中有好多事是微不足道的,是不值得计较
的,不要因小失大,自取其辱。
国人凑到一起总好张家长李家短扯上几回,评论一番,论人短长,说三道四,
遇到这种情况也大可不必恼火,是非曲直自有公断。套用时髦的一句话说便是:
〃走自己的路,让别人去说罢。〃
商纣王朝有名的贤人伯夷叔齐宁肯饿死也不食固粟,隐居山林,采薇度日。而
另一位商朝贤圣伊尹则人仕为官,作到宰相之位。孔子驾牛车周游列国,宣扬〃仁〃
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