我认为我回答得够坦率够细致的了。
但他似乎仍对我的回答不甚满意。
&ldo;为什么?&rdo;
&ldo;什么为什么?&rdo;
&ldo;为什么你明明不高兴去的时候,也要装出,用你的说法,装出不太不高兴的样子呢?&rdo;
&ldo;因为我在当着别人的面的时候,总是缺乏勇气坚定不移地说&lso;不&rso;!&rdo;
&ldo;怕什么?&rdo;
我想了想,老老实实地承认:&ldo;怕别人失望。&rdo;
他凝视着我,古怪地笑着,不信任地摇着头。
&ldo;怕别人对我不满意。&rdo;
&ldo;那,有没有那种时候,你明明心里高兴去,极愿意去,却装出不高兴去的样了,仿佛盛情难却,违心答应的样子?&rdo;
我想了想,问心无愧地回答:&ldo;没有。&rdo;知道可能又被他以为是虚伪之词了。
&ldo;一次也没有?&rdo;
我又反省地想了想仍问心无愧地回答:&ldo;一次也没有。&rdo;
我暗暗对自己发誓,一定要有耐性。一定不要生气。一定要诚恳地、坦率地、细致地回答他提出的一切问题。就当他是一位明察秋毫的心理医生,而我是一个心理病人吧!
&ldo;许多人坐在你面前,听你一个人侃侃而谈,你心理上就从没产生过某种自鸣得意?某种沾沾自喜?某种精神上的优越感?连毛泽东当年都对斯诺承认过,他有时产生过这种满足心理。难道那不是一种心理上的满足吗?难道你潜意识中也不曾有过追求这种满足的倾向吗?&rdo;
&ldo;这……&rdo;
他沉静地默默地耐性可嘉地期待着我的回答。
如果他是居心不良地嘲讽我多好!那我就有正当的理由换另一种态度对待他了。可他丝毫也没有嘲讽我的内心动机。起码在我看来是那样。恰恰相反,他的样子很诚恳。似乎也很单纯。一副虚心就教的样子。一副洗耳恭听的样子。一副&ldo;与君一席话,胜读十年书&rdo;的谦恭的样子。一副&ldo;斗胆&rdo;讨论讨论商榷商榷的样子。我没把握判断他的样子究竟是诚恳的还是虚伪的。也没把握判断自己对自己的潜意识究竟谙熟不谙熟了。
&ldo;你们文科大学生,都像你对弗洛伊德的兴趣这样大吗?&rdo;
我不得不以攻为守。然而克制得很好,未流露出任何所谓逆反情绪。只不过算是迫不得已的抵抗,将他的频频的发难式的问题挡回去一次罢了。
不料他说:&ldo;作为兴趣早已过去了。现在进入的是第二阶段。&rdo;
&ldo;什么阶段?&rdo;
&ldo;理论联系实际的阶段。&rdo;
我不由&ldo;噢&rdo;了一声。
&ldo;研究了弗洛伊德方知道,不研究弗洛伊德,简直等于白活了一场,不清楚人是什么东西。研究了弗洛伊德之后再研究人,好比通过显微镜观察细胞的活动,人变得有意趣多了。&rdo;
我恍然大悟。难怪他时不时地凝视我一阵!原来我在他眼里是一个被滴了显示剂的细胞。
&ldo;那么你说人是什么东西呢?&rdo;
我终于也受他的影响,也对他发生了某种研究的意趣。
&ldo;人不过是世界上最千篇一律的东西。科学工作者到目前为止,据说已发现了两枚完全一样的雪花。可是从潜意识方面来观照人,都是同样的东西。&rdo;
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