第50章最新章节_第2页_如何养红色风暴张建华

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御用的封建思想家则更多地以理论研究和思想探讨方式论证专制制度在俄国建

立和发展的必要性，大肆宣扬君权至上、皇权神圣。彼得一世时期的贵族思想家普

罗科波维奇依据自然法原理，证明专制君主制最适合俄国的国情民风。他认为在自

然状态下，由于缺少最高权力统治，就会造成社会的动乱不宁，人们的生活和幸福

就难以得到根本保障。而人们只有把统治权力交给最高统治者，在世袭的专制君主

政体的庇护下，才能安居乐业，社会才能平稳而有序地发展。因此俄国需要专制君

主，沙皇的权力应该是无限的，“甚至不受他自己颁布的法律的限制，对专制君主

的命令应该无条件地加以执行，他是最高裁判者，在国家里不能有任何其他权力可

以变更君主的命令。”同时代的政治学家塔季切夫也依据自然法原则对自由与专制

进行了分析。他承认人的自然状况是自由的，但是自由一旦被普通人掌握就不可避

免地要蜕化成个人的任性。因此社会的利益要求限制自由，应该给自由套上一副

“缰绳”，最好的方式就是采取强制的君主专制统治形式。他声称：国家的产生是

社会契约的结果，但是人民经常选择最符合人性的专制君主制作为政权的形式，君

主即成为一家之长，而“家长的自然利益，要求在家庭中保持良好的秩序”，告诫

人们应该绝对服从家长（君主）的领导，从而为沙皇的专制统治涂上一层合乎伦理

关系的光彩。18世纪初的思想家波索什科夫的思想反映了新兴的商业资产者阶层拥

护专制制度的政治态度和希望依靠皇权的加强来提高该阶层的社会地位的愿望。他

在《贫富论》中主张“沙皇应该是专制统治者，他的命令就应当坚决地不折不扣地

执行，像上帝统治全世界那样，沙皇也在自己的领土上进行统治。”这些贵族思想

家的政治学说直接为彼得一世实行政治改革，剪除世袭贵族势力，加强中央集权统

治提供了理论依据。

由此可见，伴随着专制君主政权的发展，以专制主义思想为核心的封建意识形

态日趋完善。作为政治制度和社会意识形态的反映载体的民族政治心理，必然被打

上专制主义的烙印。专制制度在政治l的统治和封建意识形态在思想上的侵蚀，最

终在广大俄罗斯人那里形成了被动的适应和认同，专制主义和皇权主义就成为俄罗

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