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第122章 方来鹊一战封神（第1页）

第122章方来鹊一战封神

西行寺的大佛堂内，以及佛堂外面的大院子里，都排满了僧人。

作为本地唯一的密宗寺庙，这里的僧人数量不少，比张掖城内任何一座寺庙都要多。

“开始背经书吧。”

方重勇站在佛堂内的一侧，面无表情说道。

然而他的话好像没什么用，一旁主持考核的法成住持，无奈看向面带微笑的牛仙客。

刺史虽然在本地只手遮天权势很大，但依旧大不过朝廷派来的工部尚书啊！更何况牛仙客在河西为官数十年，跟这些地方势力的小头目们都是老熟人了！

当方重勇将牛仙客从凉州接到甘州后，这里就再也不是他方衙内的一言堂了。

甘州虽然只有他勇哥一个“哥”，但河西却是有牛仙客这个“牛爷”啊！

在甘州府衙，牛仙客的话比他的管用。

在河西其他地方，牛仙客的话依旧比他的管用。

某种程度上说，河西这边的人宁可相信牛仙客的话，也不一定会信基哥的话，更别说方重勇这个刺史了。

亲不亲，故乡情；疼不疼，故乡人嘛。甘州这里当然会天然信任，在河西为官数十年的牛仙客了。

方重勇无奈又理解。

乡党情结，不是他这个“外人”依靠自己的智慧就能取代的。

“诶，不要问本官嘛，这些都是方使君的职权。我到甘州可不是为了僧侣考核的事情。这里方使君说了算”

牛仙客摆了摆手说道，明显为方重勇站台。

而不是拆台。

听到这话，法成只好看向方重勇问道：“方使君可以开始了么？”

“那就开始吧。”

方重勇微微点头说道。

佛堂内的僧侣五人一组，上前进行抽签。

装着签的盒子里，有“上上、上、中、下、下下”五种签。

对应的考核方法，只有背经书，但抽中不同签的人，要背诵的经文数量不同，嗯，甚至可以说差别很大。

过往的那种“佛教资格考核”，很多州县都是采取的“坐禅对答”的形式。

有点类似方重勇在前世看的古龙式对话。

提问者问：“刀在哪里？”

接受考核者回答：“刀在心中。”

几轮类似对答后便算是通过。

在方重勇看来，这踏马简直儿戏。是和尚，就要对自己狠一点，怎么能靠这种投机取巧的方式通过考核呢？

于是方重勇直接将其恢复到开元初年的规则，什么也不考，就看谁背书背得好！

这样的标准统一，大家都是心服口服。至于说为什么要抽签，那纯粹是方重勇认为有没有被佛祖“眷顾”，也是能不能当僧侣的一个标准。

所谓“运气也是实力的一部分”嘛。

《金刚经》只有一卷，共计三十二“品”。其中每一“品”都记录在单独的一个卷轴书上。

接受考核的僧人如果抽到“上上”，则需要完整背诵两百卷类似的卷轴，才算过关！

表面上看，这似乎很难。

只不过考虑到这些和尚又不事生产，整天在寺庙里面“侍奉”佛祖。一年时间将这些经书背下来，其实已经是很宽松了！

一卷轴书少则百余字，多则数百字，花一年时间背下来很难吗？

对于真正的和尚来说，根本不难。但对那些三天打鱼两天晒网的假和尚来说，就是难上加难了！

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