第32部分第3页_六部教育书(月寒)

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人的能力，那样只会使你失去人心，无法开展工作。

《人生六部书》

方圆兵法（兵法四）

顺应己心淡泊名利

寡欲以养心

顺应己心，淡泊名利，并不是把自己置于完全被动的地位，听天由命，而是敢

于正视现实，正视矛盾，时时保持乐观的态度。当现实与理想产生矛盾时，不要一

味地悲天悯人，郁郁寡欢，而应该勇敢地面对挫折，面对失败，从失败中寻找解决

问题的方法。特别是遇到打击后，这个时候切忌不要灰心丧气，一蹶不振。

尤其对于领导者来说，难免出现失误，千万不要把名利看得太重，否则，期望

越高失望越大。因为现实毕竟是现实，既然不能超越现实，就应该勇敢地面对它，

始终抱着乐观、豁达的态度，这样才不会为名利所累，成为利欲薰心之徒。

当今社会激烈竞争，虽然可以激发人上进的意识，但毕竟也给人带来很大的压

力。优胜劣汰的原则告诉我们时时刻刻都不能掉以轻心，但在努力工作的同时，也

应该养成顺应自然、泰然处之的处世之道。只有这样，才不会使你在遭受挫折时心

态严重失衡，甚至还可以帮助你重建人生信念，鼓起奋斗的风帆，塑造新的自我。

自古以来，仕途多变，正谓伴君如伴虎，稍有不慎，就有可能丢掉乌纱，甚至

丢掉性命。如果把名利看得太重，整日提心吊胆，这样的人生是毫无乐趣可言的。

利欲之心固然人人都有，尤其在古代，人们更是把名利看得尤为重要，甚至达

到了〃生亦有所欲，所欲有甚于生者〃的地步。有利欲之心也是很正常的，但关键

是要把握好尺度，懂得进行自我控制，不要把名利看得太重。

如何使自己的欲望趋于平谈呢？这是一个很重要的问题，关键在于处事者本身。

〃仕途虽繁荣，要常思泉下的光景，则利欲之心自淡。〃中国古代的许多诗人、词

人皆因仕途坎坷而隐居山林，或游览大江南北，虽创作了许多胳炙人中的佳作，但

你能说他们不是由于官场失意，而借文章来倾吐胸中的烦闷吗？当然，也有很多人

开始参悟禅宗，在禅语、禅味中寻求自我平衡，自我解脱。中国有一句俗话叫〃知

足常乐〃，事事都应一分二地来看，就能淡化胸中的不平。凡事是得失参半，有得

就有失，有失亦有得。

孟子说：〃养心莫善于寡欲。〃意思是说修身养性的最佳方法莫过于少欲。欲

望越少，越有利于自己的身心发展。他还说：〃其为人也寡欲，虽不焉都寡矣；其

为人也多欲，虽有存焉都寡矣。〃欲少则仁心存，欲多则仁心亡。

因此，人们应该尽力克制自己的欲望，培养清心寡欲，知足常乐的生活态度。

蓬蒿丛中养珍禽

唐代大诗人李白热爱祖国，要求为国家贡献才能的心情非常执著和深沉，以致

于至死不渝。他虽然渴望建功立业，但他主张功成身退，不但不贪恋爵禄富贵，而

且时常对它表现出轻蔑的态度。他像庄周那样，企求过逍遥自在的生活，而不愿受

爵禄富贵的羁绊。〃乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。〃便是他这种想法的真实

写照。

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